Selon l\u2019Organisation mondiale de la Sant\u00e9 (OMS), la sant\u00e9 est d\u00e9finie comme \u00ab\u00a0un \u00e9tat de complet bien-\u00eatre physique, mental et social et ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou d\u2019infirmit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0(OMS, 1946). En cas de maladie, il faut naturellement se soigner et cela engendre des co\u00fbts.<\/p>\n
Les d\u00e9penses de sant\u00e9 ne cessent d\u2019augmenter, les difficult\u00e9s financi\u00e8res des h\u00f4pitaux et les r\u00e9formes de s\u2019accumuler, les d\u00e9cideurs de s\u2019inqui\u00e9ter\u00a0(CCNE, 2007).<\/p>\n
La l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e9conomique des activit\u00e9s ayant pour finalit\u00e9 d\u2019am\u00e9liorer la sant\u00e9 publique se r\u00e9f\u00e8re n\u00e9cessairement \u00e0 une r\u00e9flexion \u00e9thique qui, selon la formule d\u2019Amartya Sen, doit \u00ab r\u00e9encastrer l\u2019\u00e9conomie dans la science morale \u00bb. En outre on assiste depuis une vingtaine d’ann\u00e9es \u00e0 une tentation de \u00ab judiciariser \u00bb la relation entre le patient et le m\u00e9decin. Celle-ci peut interf\u00e9rer dans certains cas avec la prise de d\u00e9cision, puisque les tribunaux risquent de reconna\u00eetre l\u2019existence d\u2019une responsabilit\u00e9 l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 il n\u2019y a aucune faute m\u00e9dicale au sens Propre.<\/p>\n
Des probl\u00e8mes \u00e9thiques se posent sur la contrainte budg\u00e9taire en milieu hospitalier, notamment en mati\u00e8re d\u2019arbitrage des traitements particuli\u00e8rement co\u00fbteux ou des interventions tr\u00e8s lourdes. \u00a0Il s’agit de rechercher l’\u00e9quilibre entre la libert\u00e9 individuelle et le bien public, l’\u00e9quit\u00e9, la justice.<\/p>\n
Author<\/strong>:\u00a0DAMA Ulrich<\/em><\/a><\/p>\n